作者：Ratu Bulkis Ramli、Andi Karman、Suparman 和 Musriani

起源於巴布亞省中部沿海地區的舞蹈之一是 Seka Dance。這種舞蹈是 Timika、Kaimana 和 Fakfak 地區人們的傳統舞蹈。蒂米卡是印尼西巴布亞米米卡區的首府。該地區有兩個土著部落，即居住在山區的Amunge部落和居住在沿海地區的 Comoro 部落或 Kamoro。

最初，Seka Dance 是作為豐收期間的一種感恩形式出現的，通常在傳統的婚禮遊行中進行，即在將準新娘交付給準新郎時進行。過去，塞卡舞也被 Kamoro 部落用作打仗時的精神象徵。在 Kaimana 地區，Napiti 和 Miere 部落仍然在日常活動中使用 Seka Dance，就像 Timika 的 Kamoro 部落一樣。在其發展過程中，Seka Dance 已經轉變為一種社交舞蹈，有時在客人的歡迎儀式上表演。

巴布亞 Kamoro 部落的 Seka Dance，發現 Seka Dance 的動作側重於腳的跺腳、臀部的運動和雙手的揮舞，這些動作都伴隨著 tifa 的喧鬧聲音。Kamoro 部落的 Seka Dance 有 8 個主要動作，包括;1） 兒童 timang 運動;2） 砍伐西米樹的運動;3） Sago pangkur 運動;4） 舉手表示感謝的手勢;5） 捕魚運動;6） Tabuh tifa 運動;7） 擦拭動作 3 次;8） 拍打翅膀。

在這個當代 seka 舞蹈動作中，包含有意義符號的符號和動作，包括;1） 形成兩個波段的字母“H”。面向前進的道路。在基本擦拭動作到位的情況下，孩子的 timang 運動形成了字母 「H」，意思是白天;2） 形成字母「U：兩個班賈爾」。面向一個方向，正面。砍伐西米樹的運動和基本灌木叢在形成字母「U」的地方的運動，字母「U」的含義是重新含義;3） 形成面向前方的一個方向的字母“T”。pangkur 西米的運動與形成地點的基本掃動形成一個“T”，意思是年，用基本的掃動運動和砍倒西米樹;4） 形成字母“R”，面向前方。在基本擦拭動作到位的情況下舉起雙手並形成字母「R」的動作，意思是共和國;5） 形成面向前方的字母“ I”女性捕魚和男性用魚叉捕魚的基本動作形成字母「I」，意思是印尼;6） 形成面向前方的字母“ K”勾選 tabuh tifa 運動，並進行基本的擦除。該結構形成字母“K”，意思是拼貼;7） 形成字母 「P」 面向前方。濕巾在有陣型的地方移動 3 次形成字母“P”，意思是教育。seka 運動是一種感恩的形式;8） 形成字母 「G」 面向前方。

天堂鳥翅膀的運動，在原地形成一個 X。天堂鳥翅膀的拍打運動引來並指明瞭方向。舞蹈動作中出現的符號代表了巴布亞人民的生活。此外，所使用的舞蹈隊形也象徵著舞者表演的每個動作的特殊含義。

傳統舞蹈往往講述過去人們的觀點和經歷。與此同時，現代舞更像是編舞家的表達方式與當前的 rality 的混合搭配。在當代 Seka 舞蹈中，每一次隊形的變化都會形成一個具有一定含義的標誌。

在巴布亞 Kamoro 部落的當代 Seka 舞蹈中，可以看出，每一個動作的形成和舞蹈動作的進行都是再現的表現，從而產生對讀者的解釋。運動中執行的含義是：

舞蹈的第一個動作形成一個“H”形，象徵著這一天的意義。這一天可以解釋為生命的開始或開始。在這一部分，舞者表演抱著孩子的動作，這代表了人類生命的開始或 Kamoro 部落的人民。懷著孩子可以解釋為對新生兒的歡迎。在這一部分中，所進行的隊伍的運動和形成具有非常顯著的相關性，因此這場運動可以解釋為一場運動，表明人們準備好以新的希望面對這一天的意義。

下一個樂章形成字母 「U」，動作是砍倒一棵西米樹。舞蹈中字母“U”的意思是“重複”，指的是砍伐西米樹的動作。在砍伐西米樹的過程中，人們通常會反覆揮動斧頭或砍刀，直到西米樹倒下。這項活動需要高能量、毅力和熱情。西米是巴布亞人民的主食，因此西米收穫已成為社區的一種習慣。修剪西米通常由女性完成，而男性則負責狩獵。巴布亞人民的生活仍然非常依賴大自然，包括滿足社區的衣食需求。隨著反覆擺動斧頭/砍刀的動作形成字母“U”的舞蹈動作可以解釋為社區在覓食中的精神，尤其是被用作社區主食的西米。

下一個動作與基本的擦除動作形成 「T」形。在這個運動中，“T”形被解釋為一年，這意味著被社區锄頭的西米樹已經存在了很多年。多年來，西米一直是社區的主食。因此，社區繼續維護和保存西米樹。在這個運動中，“T”形中年份的含義也可以解釋為基於當地智慧的社區活動的代表。巴布亞人民堅持保持這一傳統在今天並非易事。因此可以得出結論，這種形成可能意味著社區通過保護西米樹來維持食用西米文化的毅力和堅韌不拔。

下一個動作是形成一個 「R 」字形，有一個基本的舉手動作。在這個舞蹈中，字母 “R” 的含義被解釋為印尼共和國，而舉手的手勢被解釋為對上帝賜予的禮物的感激之情。字母“R”的形成意味著印尼共和國，象徵著巴布亞 Kamoro 部落的人民是印尼的一部分。他們感到自豪和感激，因為他們出生在這樣一片開闊肥沃的土地上。舉手的手勢象徵著對上帝的感激之情。社區獲得的西米收成是上帝的禮物，應該感謝。因此，這場運動可以解釋為對生長在印尼共和國土地上的祝福 （sago） 的公開感激運動。

下一個動作是與捕魚/用魚叉捕魚的動作形成字母 “I” 的動作。字母“I”在地層形式的含義被解釋為魚，Kamoro 部落人用它來網/魚叉捕魚作為配菜。釣魚/釣魚活動可以由女性或男性進行。除了捕魚，男性通常還負責在森林中狩獵。在覓食的過程中，女性和男性通常是相輔相成的。

下一個動作是形成字母 「K」 和敲打 tifa 的動作。迪加琴是已成為全球的典型巴布亞樂器之一。Tifa 通常在巴布亞人民的傳統儀式活動和巴布亞人民的特殊舞蹈中演奏。Tabuhan Tifa 賦予社區歡樂和感激的含義。在這種舞蹈中，所討論的快樂是西米收穫和捕魚的結果。社區很感激能得到大自然的食物。大自然是餵養和生活的母親。

下一個動作是基本的 seka 動作，形成字母 “P”，意思是教育。這場運動中的教育意味著每個人都有權接受適當的教育。這種形成可能意味著所有巴布亞人民不放棄學習和接受教育的動力。在這個陣型中進行的動作意味著感激，因為他們得到了許多祝福，即來自大自然的食物。自然和巴布亞人是密切相關的兩件事。他們在自然界中進行大量活動，因此必須維護和保護自然。

下一個動作是隨著 Cenderawasih 鳥的翅膀拍打運動彎曲字母“G”的編隊。隊形中的字母“G”是老師的意思，意思是可以隨時隨地學習。同時，Cendrawasih 被稱為來自巴布亞的鳥類之一，因此巴布亞通常被稱為天堂之地。在進行的拍打翅膀運動中，它可以被解釋為一種自由。鳥類與自由或思考、行動和踏步的自由有關。總的來說，這一運動意味著人們願意自由地步調以獲得更廣泛的知識。